Donate

История о девушке, которая не любит танцевать

Игорь Харченко08/09/15 05:391.6K🔥

Какая разница, в каком городе и где вообще происходят истории? Нет никакой разницы, где жила эта героиня, в маленьком уездном городке или в столице, в городе-герое или ни кому неизвестном поселке. Все истории одинаковы, все они случаются здесь между нами, иногда с вами, а иногда из–за вас.

Все герои похожи, потому что все люди одинаковы. Нет, конечно, вы можете сказать, что это не так, все люди разные. Одни добрые и честные, другие являются злыми предателями и вообще отрицательные герои. Но ведь задумайтесь, может быть именно вы в чьей-то истории отрицательный герой? Не нравится? Так, скорее всего и есть, потому, как мы делаем зло, не понимая, что оно зло, только из–за собственной корысти из нетерпения к тому положительному герою, который возможно уже сейчас повествует историю. О вас, о том какой вы негодяй и какой он был правильный в тот момент и что все случилось и все связалось на одном факторе. На том, что вы сволочь.

Предыстория окончена, и я хочу перейти к истории, которая как я говорил совершенно неважно, где произошла и с кем. Возможно, в ней есть отрицательные герои.

-Тебе ничего за это не будет, поверь мне. Все будет, так как мы договорились.

В неопытных руках дуло пистолета слегка дрожало, на мушке был человек. Обычный человек, таких на улице полным полно, ходят туда сюда. Суетятся, что-то стараются сделать, гуляют по выходным, сидят в барах, рассуждают о том, в чем ничего не понимают, в общем, самый заурядный человек стоит на улице и похоже кого-то ждет. Стоит в наушниках и кого-то ждет, а может быть, просто остановился в незнакомом месте, черт его знает.

Палец был на крючке и голос сзади не прекращал.

-Стреляй и никто об этом не узнает. Ты его убьешь, и никто не узнает, кто это сделал. Он не дождется того кого ждал. Он получит по заслугам.

Человек говорил откуда-то из тени, на нем был большой серый плащ и шляпа. Лицо было стерто, его было отчетливо видно и в то же время не видно четких очертаний. Разве что усы и прищур врезались в память, в остальном таким лицом мог обладать каждый из Вас.

-Я, наверное, не смогу.

Вы любите танцевать? Впрочем, какая разница, кто-то любит, кто-то нет. Та, в чьих руках был пистолет, ненавидела танцевать, она ненавидела многое в этом мире и уже давно понимала, что верить нельзя никому. Она ненавидела многое из того что любят обычные люди. Например, она терпеть не могла ложь, но ей приходилось её слушать, и где-то когда-то давно она научила себя не замечать ложь. Где-то когда-то давно она полюбила танцы. И теперь совсем недавно она полюбила человека, который был на прицеле.

Руки дрожат, она не хочет этого делать.

-Нет.

Человек в шляпе резко вырывает пистолет, она оборачивается и наконец, очертания становятся понятны. Глаза и рот, это лицо, это он! Он только что стоял и был на прицеле. Теперь оказалось, что все это время он говорил с ней и хотел, чтобы застрелила его именно она. Она видит как человек в шляпе, который научил ее слушать ложь и не замечать отныне, который любил танцевать, приставляет пистолет к виску и более не раздумывая стреляет. На черепе остается маленькая точка, а пистолет выпадает из руки. Человек падает у ее ног, и когда она решается наклониться к нему, замечает только пальто и в карманах какие-то вещи. Девушка, которая не любит танцевать разворачивается и видит размытый образ, который кажется ей знакомым, теперь чужой, она некогда любила что-то похожее, что-то, что застрелило себя. Человек, который секундой назад был на прицеле, встретил какую-то девушку и ушел с ней. Девушке, которая не любит танцевать теперь пусто. Тот, кто ушел, был совершенно другим, а тот, кто научил танцевать и научил слушать ложь, застрелил себя у нее на глазах.

Среди какого-то барахла она находит канистру с бензином, обливает пальто и шляпу, бросает спичку. Огонь разгорается, девушка, которая не любит танцевать стоит совсем рядом, по щеке течет слеза, но скорее всего это попал дым.

Конец.

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About