теоретическая шибари-оргия, или игра в веревочку во время шестого массового умирания. Лера Бабицкая
акт. I. пизда в земле
какое кладбище: какое клад бище
оказаться в земле
в пизде —
земля
~~~~~~
стремление к смерти тянет либидиально; массовые захоронения похожи на кинки-клубы, которые видишь утром, когда вечеринка кончилась. в глиттере на полу отражается пыль планеты [*].
~~~~~~
зазор между тем, когда глиттер еще
на теле
и моментом
его
падения
в
мер
ца
ни
и
и
и
и
и
пытаюсь схватить как падающие звезды
микрокосмические пылинки
загадывайте *желание*
~~~~~~
make a wish / make a will:
разница мимо летна
в новом году массового исчезновения, шестого глобального
умирания
хочется пожелать всем видам:
биоразнообразных радостей,
таксономического баланса,
хорошего настроения,
природных богатств,
отдыха и здоровья!
с праздником, уважаемые земляне! счастливого умирания!
акт. II. земля в пизде
В Теме: киборгиастический хоррор.
Земля — открытое и опасное пространство для смелых экспериментов / un:safe (cosmic) space for your self-expression
Вас ожидает:
яркое шоу
чувственная программа
возможность исследовать собственные границы
darkroom for dark times [*]
нойз-музыка из отходов переработанного звучания [*]
Одевайтесь нарядно. Соблюдайте правила активного несогласия с ситуацией.
Дресс-код: body harness, кожа (обнаженная для касания), цепи и сети, digital аутфиты, бодимодификации.
Мудборды — скачайте здесь.
Приготовьтесь к безумной темной ночи Вселенной! Будет жарко! *
* Планета подверглась климатическим изменениям.
~~~~~~
От массового умирания — к массовому соитию!
~~~~~~
все кладбища — это поля
сексуальных с(оот)ношений
на будущем кенотафе
замечаю
божьих коровок Adalia bipunctata
раскачивающих точки
надкрыльями
под крыльями
наслаждения точки
точки
божья-коровка-1 ходит во время секса, неся на своей спине
божью-коровку-2: попутный оргазм, длящийся больше часа,
встроенный в путешествие лиминально
от точки 1 к точке 2
(рисунки на красных спинках похожи на их маршруты)
и я оргазмирую при ходьбе
гуляя на кинки-пати
глобального умирания
на будущей усыпальнице
трахаются цветы
вместе с животными
путем перекрестного опыления
в соцветия банксии-1 Banksia subulata
бутоны сгоревших спичек
мышь-1 Apodemus agrarius окунается мордой
глубоко глубоко глубоко
входя почти телом
полностью
оставляя пыльцу как глиттер на меховой челюсти
чтобы зарыться в другое соцветие
передавая пыль:цу планеты
банксии-2
Канал: La Trobe University
мышь связь
мышь
пол(е)овая
мышь, осознающая ли нежность контакта?
банксия шиловидная, испытывающая ли оргазм, встречая почти оральные ласки?
невозможное к расшифровке моей телесностью,
но я обнаруживаю в себе
почти возбужденный ответ
у листового влагалища дерева в будущем лесном кладбище
ворон-1 описывает
фигуры
воздуха
раздутыми крыльями
совершая попытку
станцевать
и с парить ся
с вороном-2 Corvus corax
мертвым
в реакциях траура вороны практикуют некрофилию: ужас одного вида мертвого одного вида аффектирован атипично
и я понимаю
характер скорби, развернутый в эротическом столкновении
готическое перо выводит
кладбищенских воронов
предвещая их голосом
сходящиеся потемки
какая примета: каркает ворон — к покойнику
какая примета: ворон не каркает,
потому что
умер
и его
попытался
выебать
другой
живой
ворон?
какая примета
на месте, которое станет кладбищем
трахаются люди, которые станут мертвыми
~~~~~~
занимаюсь сублим(ин)ацией траура как ворона: в поиске новых пульсаций переходного состояния, в поисках блесток в моменте мерцающего падения
схватить их губами, чтобы они оказались во рту как camshot снимок ускользающего мгновения глобального умирания выплеснувшись в слова
блестки во рту
перекатываю
языком
блестки во рту
~~~~~~
оргазмы без берегов! [*]
в воде
инфузория туфелька Paramécium caudátum
мастурбирует:ся
де ле ни ем
распаривается
по швам
невидимых нашим глазом
в воде
загрязненной отходами промышленных предприятий
оргазмы без берегов!
простейшее
увлекает сложностью узнавания
рассматриваю реснички туфельки инфузории
доверившись микрокосму:
если среда становится агрессивной,
инфузория туфелька ра спаривается активнее
для выживания, но не для размножения
для переживания, но не для размножения
секс для переживания, но не для размножения —
делиться
собственными телами
на грани исчезновения
как инфузория туфелька, хочется мастурбировать, оказавшись на кинки-пати глобального умирания; спрашиваю себя, какое практикование: эволюция / революция, разница мимо летна.
спрашиваю себя, могу ли я разорваться
как
инфузория туфелька
как
по швам туфелька
как
старая теория эволюции
как
разорваться голове
от нового понимания, что
секс
больше
не
множит
теорию
продолжения
рода
только множественные оргазмы
без берегов!
~~~~~~
акт. III. теоретическая шибари-оргия
мой аутфит на секс-вечеринку глобального умирания:
веревки и сети, которые
я плету
на себе
на ходу
так же как оргазмирую
mesh maker / mess maker
разница мимо летна
смутьянка куколка бабочка
плетущая кокон
как бы наоборот:
для нитей будущих связей, а не для изоляции
окукливая(сь)
окружающими
мир(ами)
наряд обновляется так же как приложение для знакомств; с каждым запросом пряжу, полученную кручением нити от интернет-сигнала, вплетаю в свою веревку длящимся нарративом, чтобы по ней
связаться
~~~~~~
то есть я
ни одетая
ни нагая
ни верхом
ни в повозке
ни по дороге
ни без дороги
умная дочь крестьянина
~~~~~~
Донна Харауэй показывает вязание
сплетенное вместе с тентакулярными существами
я прошу ее научить меня
ввязывать(ся) в узор
она отправляет гайды от кинки-бабушек:
~~~~~~
теория возбуждает!
~~~~~~
в ссылках протянутых проводов познаю искусство теоретического шибари
связать без тела без орган[*]ичений без ограничений
связаться киборгианически
~~~~~~
Я — IT-ТВАРЬ
умная дочь крестьянина
ты — практически возбуждающая теория
открываю доверию
раскрасневшиеся запястья
пока ты связываешь мне руки
черным жгутом / жгутиками чернил
я упражняюсь в завязывании узлов
экстатического поля шибари-эксперимента
наша игра в веревочку:
бабочка и паук,
главные герои:ни сциентической хтулусцены
бабочка-шелкопрядка, Bombyx memento mori
анархоарахноид нового имени св. Pimoa chthulu
паук, плетущий глобальную сеть в процессе глобального умирания
паутину теории, в которую я вплетаю(сь) в узорчатой рамке игры
я пре~~вращаюсь
в себя
через твое касание
в длящемся mating dance
расходящееся волнение ощущаю материально
пожалуйста, продолжай
веревка щекочет кожу
нежным прикосновением
кровь приливает к клитору в измененном узоре внутреннего течения
соски набухают точками наслаждения
да да да
достаточно простых связок голосовых связок свяжи меня скажи меня затяни веревку потуже хочу оставаться связанной лучший секс в моей жизни ДА трахни меня тентаклями оргазмическая теория ДА ДА ДА
ЧЕМ ЕЩЕ ЗАНИМАТЬСЯ ВО ВРЕМЯ ГЛОБАЛЬНОГО УМИРАНИЯ
КРОМЕ ЕБЛИ И ЧТЕНИЯ
~~~~~~
стоны, которыми вырывается наслаждение,
не содержат бога, провидения и науки
т.е. трахни меня
приземленные выражения
согласованные движения — ритмическая картина
или узор, сплетенный телами в гумусе —
сходятся в точке необходимости продолжать,
нарушая стеклянную тишину,
предлагая
мыслящую готовность
к близости
~~~~~~
поэтому мы меняемся
действие-страсть — ответственность в моей ручке
связываю тебя
иначе: я комментирую
по-своему возбуждает
это игра на доверие
с одновременными оргазмами
прямое практикование, заложенное сюда
то есть
киборгия — идеальный пример
симпоэтического романа
вместо матрасов на нашей секс-вечеринке —
большая кровать-колыбель-для-кошки
в будущем — успыльница
рамка узоров, волнующих наших сплетений
мы трахаемся в теории
и я ощущаю накатывающую волну экстатического разъеба
пульсирующие точки
узлы, завязывающиеся в ожидании
развязки блаженственного конца
тело на пике свершившегося *желания*
кончаю
кончаю
кончаю
ХОРОШИЙ КОНЕЦ
~~~~~~
действие акта прерывается на рассвете, когда я умираю и блестки уже на полу и нити бесформенны и все давно кончили и кладбище и что будет потом, но вот он ~~ момент мерцания, схваченный глиттером
Автокомментарий:
Пару месяцев назад я обнаружила порно-сюжет, в котором эко-активистка привязала себя к дереву в знак протеста против вырубки леса. Ее заметил вальщик, ожидающий прибытия бульдозеров. Она сказала, что готова на все, лишь бы сохранить этот зеленый лес, и согласилась на секс в надежде остановить ликвидацию. Перематывая сцены к финальному диалогу, я заметила за собой искреннее волнение: мне хотелось, чтобы это сработало. Мне хотелось, чтобы секс действительно остановил бульдозеры. Но — после того, как мужчина кончил на «переработанные кроссовки» героини, он сообщил ей, что лес все равно будет вырублен.
Грусть, странным образом смешанная с возбуждением, была обращена не только к огорчению девушки — да, я сопереживала ей — и ее неудавшейся попытке, но и к самому лесу, пусть и сценически, обреченному на умирание.
Я внезапно подумала: возможно, в момент съемки другие обитатели этого леса тоже занимались сексом. Возможно, некоторые из них — божьи коровки на поваленном дереве — даже попали в кадр, но были оттеснены передним гонзо-планом входящего в вагину члена. Возможно, если представить, что все происходило в реальности, это был их последний секс до того, как форвардер вывез поваленные стволы деревьев, оставив после себя взрыхленную почву.
Не существует мгновения, когда хотя бы кто-то на Земле не занимается сексом, — это массовый секс, который происходит синхронно массовому вымиранию. Одновременность этих процессов наводит меня на мысль о Земле как о кинки-пати-кладбище.
Франческо Катанья, эволюционный исследователь из университета Мюнстера, предлагает мыслить секс не как идею передачи генома, на которой базировалась теория эволюции, а как возможность пережить агрессивные состояния среды конкретному организму. [*] Секс «ремонтирует» ДНК и укрепляет иммунитет. Эта мысль, как веревка, помогает скрепить секс и вымирание, или умирание, другими узлами.
Я также связываю то, что секс для меня — способ скорбеть или синхронно соскорбеть. Как и письмо. Как и письмо вовлекает меня в возбужденные состояния, так и чтение, похожее на шибари — теоретическое шибари без бондажа — схоже с удовольствием, о котором пишет философиня Катрин Малабу. [*]
Я захотела написать эту спекфабулятивную элегию, когда мастурбировала. Возможно, было наоборот.
Связанное:
[*] Юджин Такер. «В пыли этой планеты»
[*] Hannah Arendt. Men In Dark Times
[*] Merzbow: «Just as Dadaist Kurt Schwitters made art from objects picked up off the street, I made sound from the scum that surrounds my life. I was very inspired by the Surrealist idea “Everything is Erotic, Everywhere Erotic”. So, for me Noise is the most erotic form of sound. Chad Hensley. The Beauty of Noise – An interview with Masami Akita of Merzbow. EsoTerra #8, 1999
[*] Peter de Kruijff. Mice are primary pollinators for Australian banksia that flowers low to the ground: study
[*] Kaeli Swift. Putting the “crow” in necrophilia
[*] «Оргазмы без берегов!» — перевод лозунга, предложенный Вл. Кучерявкиным. В оригинале: Jouir sans entraves («Наслаждаться безпрепятственно», «Кончать беспрепятственно») — лозунг студенческих бунтов за сексуальную свободу во Франции 1968 года.
[*] Grimm's Fairy Tales. The Peasant's Wise Daughter
[*] Донна Харауэй. Оставаясь со смутой
[*] Делез и Гваттари. Анти-Эдип
[*] Stengers Isabelle. Relaying a War Machine?
[*] Francesco Catania, Rebecca Rothering, Valerio Vitali. One Cell, Two Gears: Extensive Somatic Genome Plasticity Accompanies High Germline Genome Stability in Paramecium
[*] Catherine Malabou. Pleasure Erased: The Clitoris Unthought. Translated by Carolyn Shread
Лера Бабицкая — писательница, смутьянка, соосновательница медиа «гало» и веб-зина sad girls times. Родилась в 1998 году в Сибири. Эссе опубликованы в антологиях: «Nein!» (Rowohlt Verlag, 2025), «Срок годности» («Есть смысл», 2022), в зинах: «Магия» («Незнание», 2022), «Кризис» («Где-то», 2022), «Выходные данные». Исследует эко-стратегии в письме, гибридные жанры на стыке теории и фикшна, схождения художественного письма и темных теорий. Ведет канал «письмо из смуты».
Выпускающая редакторка — Аня Кузнецова