" — черный ворон, черный вран,

был ты вором иль не Крал?

                        — Крал, Крал.

я белее был, чем снег,

я украл ваш краткий век.

сколько вас пошло травой,

я один за всех живой.

— черный ворон, черный вран,

был ты вором иль ты врал?

                        — врал, врал."

мария петровых, 1967

“карл у клары украл кораллы, а клара у карла украла кларнет”

скороговорка

0

кто-то, поначалу неизвестный, заглянул в окно к маленькой девочке.

позже будет казаться, что это ангел. 

или другая определенная сущность. 

но поначалу это неизвестно.

и потом будут вопросы.

ангел ли это был? 

это потусторонняя не-сущность,

нечто мистическое, отталкивающее любое нечто. 

девочка увидела, как из-за окна смотрит, 

на неё смотрит нечто, и девочка подошла ближе. 

их разделяло стекло, но разве это помеха? 

кто-то уже был в комнате девочки, по ту сторону стекла. 

я твой друг. 

девочка слышала в себе этот голос. 

я хочу рассказать тебе кое-что, но только после того, как и ты мне расскажешь.

девочка пугалась, но не сильно. 

как тебя зовут? 

спросило у девочки.

если ты друг, ты должен знать как.

ответила девочка, смело пряча имя.

если я друг, то мне можно доверять. 

это так не работает.

сказала девочка.

мы говорим про то, где отдельные имена уже ничто, но даже если не так,

то помнишь ли ты, как тебя зовут? 

девочка захотела громко крикнуть своё имя, но поняла что это ловушка.

как легко ее хотели провести. 

вытянув имя.

я не вру. 

сказало мистическое.

девочка не крикнула имя, но вдруг поняла,

что не помнит,

что кричать. 

забыла имя. 

нет!

его украли! 

нет,

его не украли. 

у нее украли память о собственном имени. 

я Крал. 

2

не так то много я и Крал.

так по мелочи. 

и было ли оно чьё-то? 

чьё-то то было, раз так говорят.

раз так они готовы побороться за то, что они зовут своим. 

кто-то не борется, но и конечно не готов отдать.

просто так. 

кто-то готов защищать то, что он называет своим, всеми силами.

и его этика велика. моё — моё. за моё убью!

и за твоё тебя убьют. стукнут по голове и заберут. хорошо если не убьют. я никого не убивал. дело мокрое. убивать нельзя, почему? потому что если можно, то можно и тебя. если ты человек. 

а если я хочу смерти?

тогда получается можно. 

кто хочет смерти, может убивать. 

но я никого не убивал. мои кражи ничтожно мелкие и едва заметны. и, конечно, куда меньше того, что крадут у меня. что уже украли у меня, когда мне кажется, что у меня что-то было. у меня ничего нет. 

нет силы, кроме силы, которая делала бы что-то чьим-то. и если мы сильны, даже если наша сила слабая. мы владеем чем-то, но это всегда обман. 

у нас украли возможность ничего не иметь! 

у нас украли щедрость!

да, украли, потому я и Крал. 

но мне щедрости оставили побольше. поэтому и Крал я поменьше. 

я маленький Крал. 

если ты не вернул книгу, это кража? 

все мистические связи чего-то с тобой, которые делают нечто твоим, уничтожены. 

нечто твоё, если ты имеешь возможность использовать это в любой момент?

так не бывает. 

потерянные в квартире ключи уже не твои. их украли. домовой их украл. 

я не Крал, когда мне было нужно. как бы сильно нужно не было, я не крал. ни еды, ни воды, ничего иного. 

только если было не нужно, тогда я Крал.

кража, как акция, не как нужда. 

но ужас творится в душе того, кто крадёт от нужды. 

и почему бы не спросить? 

а почему нет?

нищий стоит и просит., но тот, кто крадёт, имеет другую душу. или совсем не имеет её. 

её у него украли, конечно. 

что интереснее в краже? 

то что крадется, или тот, у кого крадем?

часто к нему мы испытываем безразличие. не часто крадут из мести. кража из мести — уже политика. всё политика! чаще крадут во имя вещей. нередко крадут и людей. делая из них вещи.

мне ничего не стоит сказать, что я не хочу красть. это легко. легко как и вам. вы не хотите красть, разве что из мести., но вы и не хотите мстить, вы не хотите зла, вы не хотите жестокости, вы не хотите эксплуатации и ограничения свобод. 

но вы хотите украсть! 

я хочу. я хочу красть, как Робин Гуд, отнимая у богатых, и так ворованное, и отдавая бедным, у которых это и было украдено. кража ли это? это не кража. это возвращение собственности. 

собственность — это проклятие. проклятье — это “я”, “себя”, “сущность”, откуда исходит идея собственности. собственность на самого себя — главный обман. 

первое, что исчезнет на новой земле и на новом небе — собственность мнения. 

я хочу иметь собственное мнение!

не запрещайте мне иметь собственное мнение!

глупость. дайте мне чужие мнения. я хочу красть ваши мнения и пользоваться ими, достигать ими благ. 

блага достигаемые мнениями — это социальные блага., но эти блага — вовсе не блага.

нет большего зла, чем социум, общество! 

то, что вы думаете благо для вас — не благо для вас. то, что вы думаете для вас не благо — благо. 

но если у вас ничего нет, если вам ничего не принадлежит и никогда не принадлежало, то я не могу у вас украсть!

я хочу иметь возможность украсть. для этого у меня не должно ничего быть. ни капли совести. или совсем немного, чтоб мучила, а лучше много, много вашей совести, чтоб мучила. 

чтобы красть, у меня не должно ни остаться ничего, а всё должно быть вашим. ваше — это чужое от меня. и я буду красть ваше. называя его вашим. и вы будете называть это вашим. проклятые вашисты!

собственность — это дерзость назвать и применять силу, если кто-то захочет переназвать нечто против вашей воли. 

проблема собственности — это не я. я это то, про что уже не смешно говорить. 

собственность — это вы.

и вы — не моя собственность. вы — это то, что я краду у вас. 

я робин гуд. я краду в вас — вас, богатых вашим вашеством, ваше вашество. 

и отдаю бедным. отдаю им, чтобы они стали богатыми, чтобы мне было у кого красть дальше. 

и здесь нет другого конца, если я не перестану желать красть. 

кража предшествует возникновению собственности. 

собственность — результат кражи. 

я франсуа вийон, я иду к разбойникам без ничего, я отдаю всё, у меня кончился язык. я больше не могу говорить на этом языке. его украли. 

я иду к разбойникам, чтобы красть, чтобы они научили меня своему особому, секретному языку, на котором я смогу вновь писать стихи. 

воруя их. 

воруя поэтические образы, не принадлежащие никому. 

3

я съем твои глаза. 

сказал маленькой девочке.

случайно почти случайно.

она спросила.

тебе страшно?

бывает страшнее,

ответил я. 

ты был в клетке с крокодилами? 

да был. 

и я была. 

и что тут ответишь…? 

я посмотрел на нее и сказал: 

я съем твои глаза. 

мы стояли в поле.

не очень большом. 

сено еще не стало жёлтым. 

но были стога. 

стогов уже нет, 

теперь есть прессованные машиной цилиндры. 

те же стога.

маленькая девочка поднесла часы к уху, вслушалась.

поднесла часы к губам.

бегу мама.

сказала девочка в часы. 

убежала.

я остался один. 

я не был в клетке с крокодилами, я соврал, я соврал, значит украл доверие. 

но может я и не врал, я Крал, но не врал. 

она точно врала.

4

надо быть достаточно истеризованым, чтобы кричать направо и налево, у вас украли!

напоминать каждому: у вас крадут! 

что значит быть истеризованым?

быть аффектированным несправедливостью господина. 

но совсем не обязательно обладать властью, чтобы красть. 

украсть можно и так. 

просто украсть.

молча. 

зачем кричать? 

мы просто вам расскажем. 

у вас крадут. 

или ничего не крадут?

разве решен вопрос собственности? 

а, для вас решен?!

счастливый вы человек. 

я вот не знаю. что значит моё? что такое я? почему ему что-то принадлежит?

почему мне что-то принадлежит, или, всё же, ничего не принадлежит? 

или принадлежит всем? 

или только одному?

порой мне хочется раздать всё что у меня есть. всем раздать, всем, кто встретится мне на пути, с кем у нас произойдет встреча.

встреча.

настоящая встреча. 

когда я так говорю, настоящая встреча, я говорю о том, что называю неформальной коммуникацией. то есть такой коммуникацией, которая сокрушает господствующий символический порядок, при обмене между двумя или более существами. 

при каждой встрече хочется отдавать. и отдаваться. 

попробуйте так дойти до конца проспекта. вас развеет до легкой дымки, едва касающейся кончиков пальцев ваших последних встречных. 

всё раздать, и тогда что? тогда ничего не будет моим?

или, если у всех будет то, что я им дал, я развеюсь, моё станет везде?

но, чтобы длить этот акт, чтобы можно было давать, давать как можно больше, если у вас ничего нет, вам придется красть. 

красть, как робин гуд. красть у богатых, тех, которые фиксируют символический порядок, и раздавать бедным, то есть встречным. 

мы друг с другом — встречные. 

но совсем не всегда хочется раздаваться. 

себя раздавал Христос. в земном воплощении — отдал до конца. 

и так как он отдал, то всё стало его. 

но у Христа за пазухой — воскресение. 

а у нас? да ну, бросьте. 

ничего такого, скорее всего. 

никакого спасения. 

но если спасения нет, то нет и кары. 

нет, кара есть. 

но если есть только кара или ничто,

то можно и украсть. 

не ради вот этого безумного обмена/раздачи/общественного пользования

а просто украсть. не то, чтобы даже для себя. себя то и нет. идите поищите этого себя.

ах, вы нашли. вот он какой хороший — ваш себя. как я за вас рад. 

вы тогда и поймете меня намного лучше. 

вот просто так, украсть для себя. 

хотя мне это не близко. какое себя? что за себя?

просто украсть. невзначай. захватить что-то чужое. ну и на этом всё.

а можно украсть ради благого дела? 

расскажите мне дело, от которого не несёт идеологией, ради которого можно украсть? 

чтобы спасти больного? 

идеология — это болезнь. 

ваши слова жалкая софистика!

если бы у меня была власть и сила, я бы Крал.

если бы не было клары, карл. 

я и есть Крал. 

а если собственности нет, то нет и кражи.

есть чистая топология. простое перемещение предмета. предмет важнее. он путешествует где хочет и с кем хочет.

ну взял я у вас несколько минут? ну и что? разве украл?

и где они у меня? 

у меня их нет.

а когда у тебя крадут деньги? крадут жизнь? свободу? крадут будущее? душу? 

вот с этим то как?!

надо чтобы сначала никто ни в чем не нуждался? 

чтобы исчезло классовое неравенство?

не будет его. не будет и краж?! 

тьфу, ты! 

какая тоска!

есть столько неравенств. 

мы все неравенства.

я не равен ни одному из вас.

и нет ничего, чему был бы равен любой из вас.

ты притворяешься?

нет, я правда не тронут. 

я толстокож и безжалостен. 

мне всё равно, что у меня крадут. 

мне все равно, что у вас крадут. 

мне всё равно, меня крадут или вас. 

мной крадут или вами.

я это Крал.

я это то, что крадёт. 

я крадёт очевидность. 

крадет торжество духа.

так как дух противостоит я,

и я крадёт у духа. 

а торжество духа, это то, что крадёт у нас физическую жизнь! 

5

у меня украли, я не могу пользоваться больше, не могу больше использовать вещь, но владение больше, чем использование. 

можно сказать, что мы крадём у земли., но земля не использует ресурсы. 

а владеет ли чем-то сама земля? 

она владеет нами, как своими рабами.

кто сказал, что земля хочет оставаться нетронутой? земля хочет чтобы ее трогали и трогали достаточно жёстко.

что ей нужно? быть может, ей нужно чтобы руки и мозги ваших я работали до изнеможения и использовали все ресурсы земли, чтобы вынести их во вне себя? 

нам нужно построить сферу, оболочку вокруг земли из всех ресурсов, что у нее есть, и переехать на эту оболочку. чтобы мы жили на внутренней поверхности сферы, и были все не ногами друг к другу, как мы сейчас, находятся на геоиде, а чтобы мы все стремились друг к другу головами. чтобы мы были ближе друг к другу умами, так как в ногах правды нет. 

это ужасно, когда что-то отбирают, ведь оно было такое — наше. 

но что значит владеть? если не использовать. 

станок того, кто на нем работает, и если один не может работать без остановки, то какой смысл станку быть того, кто не может работать? теперь станок того, кто следующим подошел к нему. 

но я не хочу, чтобы трогали мой станок.

не трогайте мой станок! он отдыхает вместе со мной. он быстрее умрёт, если мы будет трогать его без остановки. он износится.

плевать! сделаем новый! нас много! много! мы много сделаем! 

о ужас.

много это хорошо., но я хочу быть один. хочу быть один, и чтобы мое было моё. и чтобы мое никто не трогал без моего разрешения. 

что за разрешение? 

я разрешаю: трогайте меня. трогайте. разберите меня на самые маленькие частицы.

когда нечто разбирается до мельчайшего, его становится больше, чем было до его разбора. поэтому священных реликвий и мощей святых больше, чем кажется должно быть.

если собрать все обломки Христова креста, то можно собрать не одну голгофу. десять голгоф!

потому что распадаясь до мельчайшего, нечто увеличивается в количестве. 

святые обладают десятками пальцев после смерти, не потому что они обладали ими до смерти, а именно потому, что их растащили. чем и увеличили.

одно дело украсть, когда у кого-то избыток, не так ли?

другое, когда кто-то окажется на грани исчезновения, если вы у него украдёте. 

дело не в вещах. 

дело в самом отношении.

кража — это нарушение договора о том, что мы уважаем право друг друга на владение собственностью. 

уберите собственность — не будет кражи. 

пока есть собственность всегда будет кража, потому, что я и есть то, что крадёт. 

уберите я и не будет собственности. 

и не будет кражи. 

и что будет? 

будет гигантский митбол. шарик из фарша. вы видели этот мем? где большая, мясная, сырая, кровавая тефтелина расположена в центральном парке в нью-йорке. и снизу подписано, что этот митбол, это то, что будет, если перемолоть в фарш всё человечество. 

этот шар — он огромен. он намного выше всех небоскрёбов, окружающих парк, а он на манхеттене. вы поищите в интернете. 

но нам нужно разбирать этот шар на части, чтобы становилось больше. 

это не просто холизм, речь не о том, что целое больше частей, речь о том, что целое распадаясь на части, становится больше. 

и речь не о том, что оно расползается, оставляя больше пустого пространства между частями. никакой пустоты. это деление. 

у нас украли деление, и отобрали так много хорошего. или это мы? так запутались, что сами отказали себе в этом.

так мало детей. 

посмотрите как мало детей у тех, кто поёт о свободе. 

так вас и не останется, певцов. вы вымрете, а те, кто по вашему мнению хотят несвободы, делятся на ура. так они и выживут! они продолжатся и увеличатся., а вы исчезнете.

некоторые ваши философы о том и говорят. о вымирании человечества, как о благе. слушайте их побольше! ваши философы — самоубийцы.  

или вы считаете, что рая на земле не будет? (вроде не так вы считаете).

и нужно скорее в небо! так, а возьмут ли туда? 

как не извращай, как не пытайся обосновать свой порок, вписав его в веру, так и не получишь гарантии неба. у неба нет гарантий. ничего не гарантированно. 

хочешь владеть небом, будь готов на риск, что это пустое. 

вы представляете, что такое дети? дети быстро стирают иллюзию свободы и показывают то, что она из себя представляет. 

потому те, кто делятся, чаще кажутся противниками свободы тем, кто не делится. так как, те кто делятся, знают что такое делиться. 

но те, кто делятся, часто и не любят делиться, только между своими ближайшими частями, теми, которые ближе всего и только что отделились от них. 

а те, кто не делятся, они бывают крайне щедры. так как все части для них одинаковы. 

поэтому они и хотят разрушить семью, так как семья зажимает себе.

и не делится. 

вам от меня так легко не отделаться!

дайте мне делать всё, что я захочу.

хватит красть у меня возможности, я же приличный человек, я не хочу ничего плохого. никто вообще не хочет ничего плохого, это всё социальные условия.

ага!

и вот это вот жадное я, что не покидает нас. или что?

человек зол, бывает зол. 

когда одержим? 

или сам по себе?

“само по себе” — и есть зло. 

а рай — это вместе, говорит роман белоусов. 

а ад — это другие, говорит сартр.

а рай это вместе. 

а сартр — глупец.

а если не хочется вместе? 

если хочется быть без всех? 

тогда ты зол? 

а зачем ты всё это говоришь нам, если не хочешь вместе? потому что ты хочешь украсть у нас? 

да, а что я у вас украл? 

я Крал по мелочи, совсем немного Крал. ну может пару раз., а еще несколько раз был рядом, но мне всегда было не по себе. иногда крадешь, или при тебе крадут, и так страшно попасться, так как за кражу тебя накажут и лишат свободы, возможно, и отговариваешься, что красть плохо, переживаешь за других. 

даже когда крадешь у корпораций., а вдруг, они спишут украденное с простых продавцов. так и эти продавцы — воры. они воруют свободный обмен., но лишь потому, что они продают то, что им не принадлежит.

если бы они продавали своё, они бы отдали вам это за доброе слово, скорее всего. 

совесть крадет способность красть. 

кража это обмен. обмен свободы на право владеть. 

есть ли у детей собственность? 

слышали таких, кто говорит что нет. 

у детей есть только слёзы и крики, что больше нельзя играть с тем, что было в руках. 

у ребенка нет того, что не у него в руках, только родители решают, что эта бутылочка — ребенка, что это — его игрушка. 

родители, или любые другие почтенные господа и создают твою собственность. то есть она всегда их — по замыслу. это они хотят, чтобы у тебя что-то было, чтобы украсть.

будьте как дети.

пусть нечто будет ваше, только когда оно у вас в руках. 

но тогда будут и те, кто вырывают из рук.

вот в них то всё и дело.

в тех, кто вырывает из рук.

они воруют время. время владения. 

ох уж эти воры времени.

такие же как я. 

я ведь украл у вас время?

ну хоть чуть-чуть? 

6

и есть так много ответов на все эти вопросы. 

так много ответов. 

и все они правильные.

и вы скажите, что вот эти не правильные.

те которые вам не нравятся. 

а что скажет маленькая девочка? 

она заплачет и закричит.

если у неё украдут.

но она может этого и не заметить. 

только те, кто определяют что она чем-то владеет,

могут заметить что у нее что-то украли, 

и мы многого не замечаем. 

что крадут у нас.

пока нам не покажут,

где и что у нас украли.

но такое указание — тоже кража.

это кража беззаветности. 

завет — это кража. 

то, что всё принадлежит всем — это завет.

то, что всё ничьё — завет.

и индивидуальная собственность — завет.

и никуда отсюда не выбраться.

кража — это помещение туда, откуда не выбраться.

вот сюда. 

вот сюда, где мы сейчас говорим.

я и вы. 

и всё же? 

украл или просто переместил, но не сказал?

переместил без ведома. 

и без разрешения.

веданье и разрешение. 

открытость и согласие.

вот за это мы, что ли? 

как будто бы да? нет?

я хочу знать, если что-то меня касается.

и я хочу, чтобы меня спросили.

но я хочу избавиться от я. 

и не хочу никого ни о чём спрашивать.

и что? 

вначале я добр?

а позже зол? 

вот так? что ли? 

я хочу выйти из дихотомии. 

это так вкусно.

так почетно.

сегодня, мы, многие из нас, хотели бы это преодолеть.

или я ошибаюсь? 

мы хотели бы сказать что-то более оригинальное? 

представить кражу без этики?

пересечь её границу этического значения?

ведь кража — это этика!

а этика — о добре и зле!

о войне!

этика — это война!

и кража — это война! 

и конечно война — кража! 

и я — Крал. 

я — это постоянная война во мне. 

и прекращение войны — есть прекращение кражи.

и меня.

если кража закончится, то закончится и Крал.

Крал не хочет заканчиваться! 

Крал хочет жить! 

вечно!

крадя у времени всё время.

забирая у него время без Крала.

возможность красть — это обмен на свободу от дихотомий. 

у Крала не простая жизнь.

вы хотите отобрать у него жизнь? 

но что вы с ней сделаете?

проживете сами? 

или доведете ее до исчезновения?

не надо! 

я хочу жить!

ладно,

пусть,

так и быть, 

я уйду,

но, 

дайте мне украсть, 

на последок,

самую малость.

777

я Крал вашу невесту и вашего жениха со свадьбы!

я Крал все ваши почести премии и награды!

я Крал всё ваше внимание!

я Крал всё самое вкусное и наполняющее, что спрятано в ваших погребах! 

я Крал все ключи от всех замков!

я Крал все ваши знания и не ваши!

я Крал любовь! 

я Крал надежду и доверие! 

я Крал время! 

я Крал место! 

я Крал веру!

я Крал меру!

я Крал желание! 

я Крал свободу!

я Крал жизнь!

я Крал смерть! 

я не Крал только деньги!

потому что — это гнусно!

не кража, конечно, а деньги! 

деньги — это гнусно! 

их я не Крал! 

и вам не советую! 

только у меня не крадите пожалуйста!

у меня не крадите!

я вам сам всё и так отдам! 

и раздамся! 

нет! 

ни за что! 

я буду стоять за себя!

бороться!

бороться!

борются всегда за что-то своё.

не бывает борьбы не за своё.

даже, если тебя отправили в бой насильно,

то уже в бою, ты бьешься за свою жизнь, 

которую хотят украсть. 

пули! пули!

отказ от борьбы.

отказ от своего “за” за которое борешься.

отказ от собственности. 

отказ от кражи.

кража есть — если есть тот, кто против кражи.

поэтому я жив.

потому что вы против меня.

против Крала.

Крал вам благодарен за это.

за то, что вы против него. 

вы просто не умеете принимать благодарность. 

потому что принимать благодарность — 

значит быть готовым согласиться на всё что угодно. 

не вздумайте благодарить Крала. 

и не принимайте его благодарности. 

каждому своё и своё себе, как любил говорить фукс в романе гомбровича “космос”.

в фильме анджея жулавски — “космос”.  

от того, что вы напродавали звёзд и надавали сертификатов, это не значит, что вы их не украли. вы украли звёзды!

∞

подари мне луну.

сказала девочка.

подари мне подснежники. 

а что я ей скажу? 

что я не могу? 

потому что мне придётся их украсть? 

нет!

конечно я украду.

вот тебе луна и подснежники.

луна и подснежники.

тебе. 

больше ничего. 

и их я украл у вас. 

потому что я Крал.

а вы — это вы. 

и нет больше у вас ни луны ни подснежников. 

так и знайте! 

что бы вы ни делали, и ни говорили. 

а имя? ты отдашь мне моё имя?

спросила девочка у Крала.

нет! 

ответил Крал.

я Крал у тебя только память о твоем имени, 

твоё имя всегда твоё! 

наконец 

…