Оставь надежду, ШКЯ сюда входящий…

ШКЯ — это состоявшееся сообщество художников, успешных и создавших собственный неповторимый и узнаваемый стиль. Эту хвалу, однако, приходится дополнять нелицеприятным добавлением. Все сюжеты ШКЯ и его герои наполнены депрессивными мотивами, виктимизацией себя и другими оттенками той же части эмоционального спектра. Чего стоит только одно отношение так называемых жирняков — в целом очень похожих друг на друга протагонистов ШКЯ — к собственному телу… Имея возможность нарисовать каких угодно людей с какими угодно возможностями — хоть волшебными — создатели ШКЯ тем, не менее вновь и вновь рисуют обрюзгших, бесформенных существ. Они словно каждую секунду грозят распасться, покалечиться или даже расплескаться по полу…

Отдельно хотелось бы обсудить многочисленные странности и причуды — вплоть до мистики — в, если можно так сказать, Вселенной #ШКЯ. Я не сомневаюсь, что обращение к пугающeму и потустороннему также является проявлением психологического неблагополучия. И это не что-то специфичное для данного конкретного художника. Если #человек чувствует #опасность , свою несостоятельность (гораздо скорее начинающуюся и кончающуюся на мыслях и установках), но при этом не может заметить источник и суть этого дискомфорта, он склонен проецировать эти #чувства на какую-то вычурно-мистическую область.

Нет сомнения, что ведущей причиной негативных переживаний конкретного человека в конкретной ситуации служит, во-первых, его эмоциональное состояние в связи с окружающими людьми и свободой распоряжаться собой, своим временем, возможностями и развиваться. Во-вторых, важен предыдущий опыт- прежде всего, в полном соответствии с ведущей установкой психоанализа, ранний детский опыт. Травмирующие ситуации детства могут сохраняться, неосознанно воспроизводиться как в бессознательном человека, так как и в социальном окружении — при отыгрывании старых сцен вновь и вновь.

Итак, что же наползающей краем мистикой, странностями и тайнами настораживает в ШКЯ?

Для начала: у всех героев шесть пальцев. Не уникально в мире мультипликации: создавая новый мир, #художники, словно небесные творцы, вольны изменять его население. Так, непотопляемые вот уже тридцать лет #Симпсоны имеют всего четыре пальца. Все персонажи мультфильма имеют эту необычную черту, кроме бога — того самого сияющего старика. Видимо, полноценная пятерня — стремление уйти от богохульства, как и отрезанная краем кадра голова божества.

В отличие от нереалистичным четырех, шесть пальцев на руке — распространённая у человека мутация. Мне это кажется выражением отвращения к себя, знак увечности и уродства — скорее чем нейтральной фичей. Почему? Впервые я заметил эту черту — которую, похоже, очень мало замечают и обсуждают в интернете — в сцене, когда Алеша “даёт пять” сам себе. И становится понятно, что и в этом горемычном и постыдном деле самого толстого и одинокого на божьем свете пацана он потерпел неудачу. У него нет пяти, чтобы их дать.

Та же сцена молодого человека, собирающегося «угореть как никогда» в отсутствии загадочной всевластной бабки (не потому ли радость?) содержит и другие интересные детали. Заточенный с четыре стены без окон, зато с подчёркнуто обрыдлыми обоями и старым компьютером со старой операционной системой парень хлопает себя по руке. Сначала кажется — кому-то ещё, оказавшись вдруг не одиноким-и-без-друзей. Но в действительности всё же себе, разумеется. Какой ШКЯ обойдется без разворота для смачного пинка по себе самому? Однако интересна механика участия Лёши в этом процессе. Сперва легко читается линия зеркала между сближающимися ладошками — они даже имеют разный оттенок. Тотчас потом иллюзия пропадает — парень просто свёл вместе у живота свои «шестерни».

Важный прием ШКЯ — испорченный идеальный момент. Тот самый пинок по себе. И весело, и поучительно. Наверное. Пример — открытка от любимых художников к новому 2020 году. В этом ролике все совершенно радостно, прилично, благоприятно. Пока некий уважаемый не превращается в паука, взгромоздившегося на праздничный стол. Все немного помедлили, но тут «ну что вы, Егор Семёнович, как паук» и продолжили #веселье. Не оно ли, наряду с кайфом и загадочной яшперицeй, является целью существования сообщества?

Помимо «проглоченного облома», случай иллюстрирует и другой характерный оборот — безобразное и дикое в контексте бытового, нормального, такого, от которого «никуда не денешься». Все в ролике нормально и хорошо, все реалистично — кроме паука с усами от Якубовича.

И то, и другое имеет место и в мульте про свидание — “Случай в ресторане”. Героям хорошо, приятно и даже чувственно. Непорядок, время вмешаться высшим силам — что они и проделывают, вооружившись огромной реалистичной фекалией. Отметим, что задник этих двух праздничных сцен детализован и ярок — что в ШКЯ редкость.

Далее- #бабки с ледяным замогильным голосом. Я уже обращался к этому детально, здесь же только скажу , что бабки вольны обращаться с протагонистом вроде самого тупого парня (Лёши) как им вздумается, сами не будучи ограничены ничем. Причинами такого волшебства мне видится что-то реалистичное и опять-таки переводящие загадочное и немознавемо-творческое в плоскость простых конкретных психологические закономерностей. В результате становится видна сцена просто человеческих отношений. #Протагонист травмирован и надрессирован бабками отвечать угодливой и/или терпеливой реакцией на любые их бесчинства. В основе — старое-доброе чувство вины, от которой, как от звука флейты «слон теряет волю».

Апогеем мистического в бытовом и бытовушного в мистическом я считаю эпизод «Зацени #видос ". Он довольно плотно нашпигован странностями, которые не так просто заметить. Главную странность, служащую основой ролика — его смешным финтом, "punchline»-ом, заметить несложно. После простого и милого ролика с жонглирующим котиком — такой можно сделать гербом интернета — падает в корчах, эпилептических припадках и явной одержимости. Этот по меньшей мере триллер оканчивается… милой усмешкой. Это подаётся нормальным, бытовым, привычным и даже милым.

«Ахах поорал с видоса»

Эта сцена мне видится судорожной терапией застойного, не находящего ни осознания, ни выхода напряжения. Он же проявляется более мелкими и мягкими надрывами (привет Достоевскому) и чувствами облегчающего избавления. Верные признаки человека, живущего в постоянном неминуемом дистрессе, из которого единственный способ выбраться на короткое время — подобные перенапряжения с последующим срывом.

Эта сцена наркотического избавления, словно гарниром, сопровождается мистикой поменьше. Мы узнаём, что, Место действия — цветастый район мегаполиса, окружённый трущобами. В которой части находится протагонист — загадка. Однако известно, что герой заточен в круглое, словно башня, лишённое окон большое помещение. На стенах — старушечьи обои. Компьютер — из начало нулевых … и параллельной реальности. Клавиатура вроде вполне себе, но клавиша загадочной формы. И использует он ее несмотря на оборванный шнур. Все эти пугающие все больше детали нужно применять, остановив ролик. Автор создал их не для широкой публике — а для себя и для того, кого он втянет в свой обрюзгший сумрачный мир.

Наконец, миниатюра под названием «Что делать, если ты кот». По своему сюжету, эмоциональнoй сути изображённого на экране это ровно то же, что «Зацени видос». Жирный кот на фоне всё тех же полосатых обоев, вверх которых, очевидно, упирается в потолок ада, покоится на одеяле. Кот имеет подчёркнуто человеческое лицо, что не раз использовались в мировой культуре от Лескова дo What We do In The Shadows. Чья-то злонамеренная и пухлая рука помещает рядом с ним небольшой мухоморчик, повергающии кота в дикоe смятении. Он пытается скрыть и подавить его, не замечая враждебнй гриб, Однако сам чувствует себя неспособным поэтому. Промаявшись большую часть ролика в нарастающeм напряжении, этот слегка антропоморфный кот выгорает в своём намерении. И вообще выгорает. Что сделать с бесконтрольным напряжением и чудом объектaм. В судороге и одержимости он отваливается, как кажется, в изнеможении, так ничего и не сделав с мухоморчиком.

в этой детской безобидный и, как кажется, бессмысленной цене выплавлен остов всего наркотического, надрывного творчества ШКЯ. Иметь перед собой источник напряжения, более, неудовольствие и непонимание — не осознавать его, не взаимодействует и не пытаться удалить. Не понимать что боль и корче из–за мухоморчикa, старушки и прочие бытовушной нечисти 20 летней давности.

====//==========

В заключении замечу- не сомневаюсь, что потребление такого рода контента вне понимание природы психологических загрязнений в нем может способствовать заострение нежелательных черт у миллионной аудитории ШКЯ.