Donate

проба пера

Kate26/11/25 01:295

16.09.23 ночь

Дорогой Дневник,

как же страшно ошибиться со словом, оживить что-то не то, не оживить то, что нужно: сделать не то, сделать неправильно. Что значит этот страх? Что значит “неправильно”? Разве существуют взаправду, о Господи, такие законы в Твоём мире, где все возможно и всё-возможно.

Эта грусть, эта боль… Эти слова, которыми я называла всегда то, что внутри меня. Вечная тоска? Сейчас я чувствую — не то — другое. Это не-те слова. Хочется отрицать всё. Но как же страшно потерять то-самое, точнее — упустить его, не найти.

Я отрицаю свое письмо. Оно — акт отрицания самой себя. Кто вообще это пишет. Слова эти не кажутся мне знакомыми — это не мои слова. Каждый раз я смотрю на написанное как на Чужое, Другое, сказанное не мной. Каждый раз, находясь в этом потоке я отстраняюсь от себя, чувствую себя не-той-кем-я-являюсь-на-самом-деле: в обычной жизни? в повседневности? Что значит “на самом деле”?

Состояние письма напоминает мне транс. Я одурманена связью с Потоком, он ощущается как нечто “над”. Я пытаюсь поспеть за тем, что он говорит мне свыше. В начале было слово, но человек не успел его записать. Рука уставала, “чернила кончались”. Читатель не мог разобрать почерк. Как эти каракули разобрать? Природный (естественный) шифр.

Я всю вот эту писанину тоже потом с трудом разбирать буду.

Письмо, акт письма — удивительная вещь. Мне ленно (!) думать во время этого процесса, запрещено: мне это мешает, сбивает-с-мысли. Во время письма как в сексе — думать нельзя. И при этом я думаю. Я же не из воздуха это все беру, а из головы. Откуда же оно появляется в голове — вопрос другого характера. Может и впрямь — из воздуха. 

Не понимаю, как люди могут думать, когда пишут. О-личинивают текст…фу… в смысле субъективируют, привносят туда больше себя. В смысле еще больше. Понятно, что-то, как и что сейчас пишу я, тоже прошло через фильтр под названием “я”, состоящий из множества механизмов: “детство”, “образование”, “травма” и другие. Но я машинально не контролирую этот процесс, не задумываюсь о нем, и это позволяет моей руке двигаться без остановки (и установки). У чего тоже есть минус в виде перенапряженных и болящих мышц.


Я считаю, письмо терапевтично. Вот этот стиль, этот шрифт, этот наклон, этот почерк, эти слова, эти построения фраз, последовательность одного за другим, этот постоянный выбор, селекция и комбинаторика --- просто-напросто последние стукачи, выдают меня с потрахами: нате, читайте, от все, что мы о ней знаем. Забавно, что, к счастью, никто из читающих не квалифицирован это истинно (= так, как есть на-самом-деле) прочесть, к несчастью, я есть этот читающий/я тоже.

Себя самому познать невозможно. И хорошо. Общались бы мы с другими, если бы умели читать себя. Подразумевала бы такая возможность читать дугих? Механизм бы был один? Не знаю --- и хорошо, что не.


Почему всегда нужен Другой? Всегда, всегда нужен другой. Даже когда не нужен, даже когда невидим — всегда нужен другой.


Я не умею писать (тоска) на потребу, в смысле по требованию, в смысле сесть и написать на заданную тематику. Я уплываю. Точно (?) меня сносит. Поток не укращает свой пыл, он укращает меня.

Письмо укрощает человека. Язык укрощает меня.

Язык — паразит, захвативший мой разум. Поэтому я сталкиваю их (языки (пламени?)) как можно больше в своей голове, чтобы они все пережрали друг друга нахуй.

Но страшно жить без языка. Как без партнера-абьюзера, как без дисфункциональной семьи. Язык — абьюзер. (Но это не ново, это еще Барт говорил). У меня с языком абьюзивные отношения. Как забавно, что только с помощью языка я могу ж-и-т-ь в мире сем.

А в том? На каком языке говорят в раю? Говорят ли в раю? (“А на небе только и разговоров, что…”)

В начале было слово. В начале мира сего. А того? Богу стало нужно говорить только… (тут я долго смотрела в стену)…слов нет (не было), чтобы об этом… Мир Сей творился словом. Но-что-же-бы-ло-до?

До начала времен?

До-начала-времен. Чувствуешь? До того как время стало.

Что б-ы-л-о? Ничего

Сингулярность. Точка. Предельная сжатость и напряженность. Без запятых и хвостиков. Без закорючек и палочек. Без. Точка.

А потом все взорвалось.

Потому что ей очень хотелось сказать. Ей очень хотелось сказать. Она жала свой бедный цветок в руках, он уже весь изорвался и повял. Она жала и жала. “Ах, как же, ах, как же я…”. И тут она ска-за-ла. Рот лопнул. Вырвалось. Не выдержала. Я не специально, прости, папенька.

И ее изгнали из рая.

Забавно, что в Библии, в Бытие написано, что Бог запретил им есть плоды с дерева познания, а она змею сказала змею, что запрет есть плоды с дерева, что по центру сада. Только вот это два разных дерева. Быт. 2:9: “И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла”. Быт. 2:16–17 “И заповедовал Господь Бог человеку, говоря: “от всякого дерева в саду ты будешь есть; А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь”. Быт. 3:2-3 “И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, Только плодов дерева, которое среди радя, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть”. Дерево познания добра и зла стоит на отшибе, а в центре — дерево жизни. Ева была умнее змея? Ева пыталась спасти? Ева была умнее Бога? Что задумала Ева?

Что за вечный обман эта жизнь? Ведь вкусили они не знания, а жизнь. Почему хотела она умереть?

Это ли причина вечного поиска знания? Что хотела сказать она этим? Что хотела сказать авторка? 



Author

Kate
Kate
Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About