Очень интересно и поучительно поискать параллели в израильских реалиях с текущей недельной главой Торы.

Некоторые наблюдательные коллеги обратили внимание, что смена власти в Израиле произошла по еврейскому календарю 3 Тамуза — в день йорцайта последнего Любавичского Ребе.
Ну, а в Торе мы сейчас находимся в Недельной Главе «Хукат».
В этой главе — ключевая история о том, как Моше было объявлено, что он должен заканчивать свою карьеру и передать власть своему преемнику — Йеошуа.


Напомню основные аспекты.
Б-г говорит Моше — взять с собой посох и пойти поговорить со скалой, чтобы из нее полилась вода.
Вместо того, чтобы поговорить — Моше ударил по скале посохом (палкой).
Б-г на это говорит Моше: -
Дорогой мой Моше!
Ты — величайший вождь, ты единственный и неповторимый.
Тебя будут чтить и изучать всю дальнейшую историю.
Но ты — увы, уже не можешь больше быть лидером евреев.
Выросло новое поколение, у них новые вызовы и им нужен новый лидер.
Не потому что ты плохой, а потому что мир и люди изменились.
Не обижайся, дорогой Моше, я к тебе ничего не имею, но — сдай власть новому лидеру.


То есть — непосредственно наша глава Торы презентует случай, когда очень

хороший (и даже лучший в мире) лидер — должен уступить свою лидерскую позицию — другому.
Надо отдать должное Моше — он (в отличие от многих) всю жизнь готовился к этому моменту и воспитывал своего преемника и ученика — Йеошуа.
Так что великий Моше не только уступил власть, но и передал ее лично подготовленному преемнику.


=====================
Не правда ли, очень интересно и поучительно смотреть на ситуацию в сегодняшней политике сквозь призму нашей сегодняшней главы Торы?
Мораль: не всегда нужно сменять лидера, только когда он ведет себя плохо.
Жизнь меняется и даже величайший Моше Рабейну вынужден услышать от Б-га, что новому поколению нужен новый лидер.


=-=-=-=-=-=
Ну, а теперь проведем простые и очевидные параллели.
Биби в Израиле — мудрый и уважаемый многими политик.
Он конечно не Моисей, но сделал много хорошего для страны.
Но последние четыре серии выборов — показали, что его время ушло и это не из–за того, что он плохой, а из–за того, что время меняется.


===========
В нормальных демократических странах эта проблема решается автоматически — с помощью ограничения в два срока пребывания у власти.
Страны с несменяемыми лидерами — Россия, Беларусь, Северная Корея — живут “вне времени” и их политические системы позволяют долго не менять “основы бытия”.
Но Израиль — это супер динамичная страна и видеть ее столь же застывшей как вышеупомянутые авторитарные страны — не слишком уместно.
В чем условная вина Биби?
Он не хотел видеть ситуацию ухода из власти — и даже не пытался хоть как-то воспитывать преемника.
Но может это и не вина Биби.
Для новых задач нужно новое мышление.
И вряд ли сам Биби не обладая новым мышлением мог бы воспитывать ученика с новым мышлением.
Моше было условно говоря легче, так как согласно сценарию Торы и Танаха — оба первых лидера получали прямые указания от Б-га — будучи великими пророками.
Сейчас — ситуация другая и лидер должен обходиться без “прямых подсказок Б-га”.


=-=-=-=-=-=-=
Можно аккуратно провести параллели и с 3 Тамуза.
В этот день ушел из мира величайший еврейский лидер ХХ века — Любавичский Ребе.
В случае с Ребе — ситуация более противоречивая.
Ребе не оставил после себя ни сына ни преемника.
Так Хабад до сих пор и живет — без живого лидера.
Сами Хабадники находят оправдание ситуации, но это уже другая тема.
То есть не все лидеры были подобно Моше Рабейну, который готовил себе смену.


=-=-=-=-=-=
Можно заметить интересную мысль в качестве бонуса.
Моше был лидер поколения пустыни — которое сорок лет жило между старой и новой эпохой.
Сорок лет — это интересный период.
Если взглянуть на сорок лет назад — то это был примерно 1981-82 годы, когда со смертью Брежнева начался распад старого Советского Союза — что глобально изменило мировую политическую сцену.
Распад Совка — это почти распад Египта, да и евреев стали выпускать из совка примерно в это время…
То есть мы уже почти сорок лет живем — в эпоху “пустыни” или “межсезонья” или между эпохами — и возможно, что мир вступает в новую эпоху — или в новые правила, но в-общем — во что-то новое.
И вождь старой школы (old school) — Биби — уже не годится для новых вызовов.


=-=-=-=-=
То есть текущая недельная глава Торы учит нас, что также как Моше был всеми любимый и вроде бы незаменимый — Б-г сменил его на Йеошуа, так и эпоха Биби заканчивается.
А найти нового лидера — непросто и это не одномоментный процесс.
И возможно, что сложная комбинация с коалицией — это Б-жественный Сценарий и нам не дано до конца понять сложную логику Вс-вышнего.