Многие сегодня спрашивают: а возможна ли в наше время русская философия? Не прошло ли ее время, расположенное между началом деятельности любомудров и славянофилов и концом религиозно-философского ренессанса? Где современные русские философы, способны ли они сейчас на философское творчество, на создание чего-то значительного в области метафизики?

Скепсис сегодня силен у многих, и не только по поводу русской философии, а вообще уже по поводу осмысленного и достойного человеческого существования. Цинизм и нигилизм современной культуры проел до основания ум и душу современника, который уже ни во что не верит, и что самое страшное, ни на что не надеется. Живет только сегодняшним днем и стремится лишь к достижению психологического комфорта, который ему обеспечивают материальные блага.

Но человек жив, культура жива, но она, как это бывает часто в истории, находится в состоянии духовной спячки. При внешней бурной активности и фестивальности современной жизни и культуры, внутренне (то есть экзистенциально) она пуста. И в этой ситуации, как говорил великой философ XX века Мартин Хайдеггер, необходимо бодрое трезвение, которое может прийти только от философии.

По-настоящему время русской философии еще не наступило. Ее начало таинственно и непостижимо. Долго дремал русский непроявленный темный Логос в невегласных пластах русской жизни, пока не был выявлен в XIX веке великими русскими писателями. И тогда он заблистал и заиграл чудными соцветиями смысла, которые исходили из литературы, проникая и преображая все остальные области жизни и культуры. На невероятную высоту подняла русская философия вопрос о человеке, помыслив о нем так, как никто до этого не мыслил и не понимал человека во всей совокупности его глубин сатанинских и высот ангельских.

И великую творческую мощь явил русский философский Логос, пока не ушел в подполье после блистательного цветения Серебряного века. Его самая выдающаяся часть была насильно выдворена с Родины, остальная же была вынуждена мучиться под могильной плитой идеологии. Но и будучи придавленным бескрылым марксизмом, русский Логос продолжал свою метафизическую работу, поддерживая в русских людях неугасимый духовный интерес к высшим ценностям.

И вот «философский пароход» возвратился, и было необыкновенное воодушевление по поводу русской философии, с которой связывали надежды на духовное возрождение. Но потребовалась большая работа нескольких десятилетий по возвращению философского наследия, введению его в научный оборот. Историки русской философии блистательно справились со свей работой — русская философия возвращена. И теперь грядет период интенсивного философского творчества, в котором всеобщими усилиями будет явлена вся мощь русской философии.

Наступает русский философский Ренессанс!