Ополаскивая икеевскую чашку в арт-резиденции HIAP осенью 2020 года, я думаю об упущенных возможностях. Должны ли все чашки в резиденции быть одинаковыми? Можем ли мы использовать кружки, найденные в секонд-хендах? (вполне возможно, что и там найдется посуда ИКЕА, ведь она не редкость).

Эта мысль наводит меня на вопрос: какова роль циклической экономики в мире единообразия? (под циклической экономикой я понимаю практики совместного и повторного использования, аренды, ремонта вещей и переработки). Вдруг единообразие — это всего лишь иллюзия, и мы можем увидеть вещи в другом свете, если только присмотримся к ним более внимательно?

Возможно, единообразие — это способ рационализации производства и потребления? Успокаивающая мысль о том, что все мы (а также пространства, которые мы занимаем, наши привычки и действия) так допустимо похожи?

Стандарты обещают безопасность. Они необходимы для контроля за состоянием помещений (например, в целях предотвращения пожара), а единообразие — это способ их реализации. Но препятствует ли единообразие более широкому распространению циклической экономики? Подход, в центре которого уникальность, всегда требует больше усилий.

Продукция ИКЕА широко используется потому, что она доступна и ее легко найти. В ней нет ничего уникального. Я думаю, именно это необходимо для успешной реализации в больших масштабах чего-либо, что имеет потребительскую ценность, будь то мебель или посуда. Чашки не появляются из ниоткуда: в процессе их производства используются материалы, а также преследуются определенные цели.

Если мы действительно стремимся достичь целей устойчивого развития, мы должны рассматривать цепи поставок как нечто, что включает в себя работу и жизнь. Я думаю об этом, читая о собирателях грибов мацутакэ в книге Анны Лёвенхаупт Цзин «Гриб на краю света» 2015 года. Цзин говорит о «свободе», которую испытывают собиратели, не будучи вовлеченными в повседневный график производственной культуры и фабрик. Четкое разграничение рабочего и личного времени действительно обеспечивает возможность отдыха от работы, но, возможно, это также и попытка избежать «постоянства». Агентность, которая делает возможными перемены, связана с оценкой собственного образа жизни. Чтобы достичь изменений, нам необходимо выйти за рамки внутренних «фабрик».

Хотя утверждается, что работа на конвейере осталась в прошлом, и на ее место пришли более гибкие виды производственной деятельности, она никуда не исчезла, а идеал структурированного «производства» все еще процветает в сфере культуры. Подробнее об этом в серии «Allied Grounds» в «Berlin Gazette», рассматривающей связи между окружающей средой и трудовой деятельностью. Например, в статье Анджелины Кесси о «продуктивизме».

Резиденции могли бы стать местом переосмысления связей между трудом и повседневной жизнью именно потому, что они предоставляют не только место для работы/производства, но и для жизни/отдыха. Думая о том, как назвать проект, в котором я сейчас задействована, мне показалось, что название Reside/Sustain — это хороший вариант, поскольку он включает в себя более широкие перспективы пребывания в определенном месте и одновременную реализацию и поддержку практик устойчивости.

Таким образом, пребывание = поддержка, но чего именно?

Вернемся к чашке ИКЕА. Является ли она символом резиденций? Следует ли стремиться к единообразию при создании резиденциальных инициатив? Чего мы хотим достичь, предоставляя каждому одинаковые возможности и условия? Стандарты задуманы как гарантия равенства, а диверсифицированный подход требует времени и усилий. Четко установленные границы помогают приспособиться. Например, полезно заранее обсудить обязанности, которые человек готов взять на себя. Но также было бы хорошо обратить внимание на вещи, которые не совсем очевидны, но тем не менее существуют — взглянуть на те «трещины в потолке», которые, возможно, мы хотели бы исключить из поля зрения.

«Ассамбляж» — термин, который позволяет признать множественность, или, лучше сказать, размытые границы актуализации чего-либо, например, резиденции [Прим.перев: термин «ассамбляж» встречается в книге Анны Лёвенхаупт Цзин «Гриб на краю света»]. У резиденций есть свои цепочки поставок; продукты, мусор, отказы и несбывшиеся ожидания. Некоторые вещи прячут, другие отправляют в компост.

Товары ИКЕА доступны. Низкая оплата труда и вред, который производство наносит окружающей среде, остаются в тени. Экономическая эффективность продолжает быть стандартом. Есть ли от этого лекарство? Возможно, вакциной от эффективности может стать осознание того, что можно поступить иначе, даже если это не всегда легко осуществимо и финансово доступно. Резиденции должны стать пионерами, выступающими против ненужной стандартизации и ищущими новые пути к более гибким и устойчивым решениям. Они должны стать защитниками как ментального, так и физического права свободного передвижения [Прим.перев: свободное передвижение (ENG: freedom to roam) — право публичного доступа к общественным и частным лесам и землям, включая право сбора ягод и грибов].

Текст впервые был опубликован на сайте Reside/Sustain 7.9.2023.