Александр Два
спасибо за перевод. Только "фукианский нарратив" звучит более читабельно 🐦
Как насчет чисто абстрактного мышления? Этот подопытный будет знать о функции "противоположности": двигаться вперед по коридору противоположно движению назад; двигаться назад по коридору противоположно движению вперед. Он может спросить себя: "Какая операция будет противоположна и движению вперед, и движению назад?" Он не сможет вообразить себе поворот, но сможет записать поворот в виде X. Разве не так мы имеем дело, например, с понятием "бесконечности"? Мы не можем себе вообразить бесконечность, потому что мы не сталкивались в опыте с чем-то даже отдаленно похожим. Но мы можем пользоваться понятием "бесконечности", например, в "бесконечном коридоре"
Похожая модель отношений, кажется, есть между грешником и священником на исповеди. Священик в основном молчит, не мешая сумбурно говорящему грешнику возиться с Богом . От священника требуется только в нужный момент произносить вспомогательные фразы.
Держись там ✊ Согласен, идеология определяет не только правила, но и способы их нарушения. Вплоть до того, что вторые превращаются в первые. Взять, к примеру, маркетинг, который успешно переходит от призывов "купите наше дешевое пиво" к призывам "купите наше дорогое крафтовое пиво"
я бы добавил еще одного субъекта - радикального куколда, который растра х чивает свою женщину
"Следуй своей неловкости" найс
Предлагаю единое название для стратегий "скитания без конвенционального дома" и "радикальной любовницы" - "бичевание". Заметки интересные, прочитал и немного полегчало, спасибо
Цікаво. Особливо мені сподобалися вступ і висновок. Наступного разу їх можна записати на аудіо та відтворювати на великій швидкості як у рекламах читають обов'язковий текст ("надмірне споживання алкоголю шкідливе для вашого здоров'я").
Как вы знаете, в ответ на победу Трампа в сети некоторые активисты взяли на себя обет безбрачия. Как бы вы оценили такое само-угнетение?
а я думав, що "мамин сервіз, який не можна чипати" це авангандна інсталляція про заборону інцесту
Сильно. Отзывы - зеркало души.
Кстати, вместо "хлеб для масла", наверное, должен быть "нож для масла"
Некоторые ссылки битые почему-то. Например, вот в этом параграфе ^
Вообще, да, инетересная логика: даем в руки ребенку полностью поломанную вещь, хуже все равно не будет, любая его манипуляция с вещью будет считаться починкой. А вот частично починенную вещь срочно нести к мастеру (пока не началось).
Интересно, что даже в экстремальных ситуациях мы не изменяем телеграфному стилю: ответы на сообщения похожи на телеграммы, не хватает старых добрых зпт, тчк.
Концептуально. И хорошо написано, кстати.
У меня в таких вопросах более простая логика. Сначала работает социальная структура, например, роль женщины-домохазяйки с ее традиционными обязанностями: 1) стирка, 2) готовка, 3) домашние растения... превращается в миф матери-земли с ее стихиями: 1) вода, 2) огонь, 3) земля... Точно также и со смертью. Сначала социальная структура: неведомо откуда взявшееся ограничение на контакт с умершими. А потом уже соответствующая теория смерти как границы, за которой находится неведомое.
Обстоятельная заметка, спс.
Рад, что в итоге Адорно не скатился к умилению "подлинностью" детства, а указал нам на его противоречия. Смотреть, как ребенок собирает из кубиков башенку, это, конечно, мило (priceless). А вот как он собирает из людей человеческую многоножку - не мило (worthless).
Спасибо за перевод.
Собаки полностью доверились человеку, а человек дал им не только еду, но и проблемы. Не является ли это признаком настоящей дружбы? "И в горе, и в радости" вот это все...
Эволюционная стратегия тараканов (ну или тех же котов, которые ходят сами по себе), похоже, более гибкая: они пользуются человеком, но полностью не доверяют ему свою судьбу.