Публикую сочинение товарища по его просьбе. Приятного чтения

************

В массовой культуре существует немало разнообразных популярных злодеев. Все они, как правило, сочетают в себе те или иные элементы фашизоидности в разных комбинациях. Но мало какой персонаж так удачно сочетает в себе практически все необходимые элементы этого пазла, как агент Смит из кинотрилогии Матрица.

Данный образ фашиста настолько хрестоматиен, что, разбирая его, можно понять практически все самое важное про психологию праваков. Смит собрал джек-пот из следующих дурных качеств, приводящих человека на темную сторону:

• Пессимистический нигилизм.
• Проецирование своих негативных черт на окружающих.
• Детерминизм.
• Коллективизм.
• Ненависть.

Коротко пройдемся по каждому из этих пунктов, чтобы понять во что превращает человека приверженность данным установкам. Но важно понимать, что для того, чтобы быть праваком, не обязательно соответствовать всем этим условиям одновременно. Порой достаточно лишь парочки из них. Просто Смит — настоящий чемпион. Он перевыполнил план. И от того так интересен.

1. Пессимистический нигилизм.

Нигилизм — это мировоззрение, отрицающее наличие внешнего смысла у всего существующего. Чаще всего нигилизм развивается на фоне утраты религиозной веры, либо схожего по силе разочарования в некоем внешнем авторитете, который наделял жизнь человека осмысленностью. Человек оказывается лицом к лицу с тем фактом, что только он один властен над собой.

Но вот что интересно. Разные люди встречают это откровение в своей жизни абсолютно по-разному. Отсюда и возникает разделение на пессимистический и оптимистический нигилизм.

Оптимистический нигилист или экзистенциалист встречает это открытие с радостью, поскольку оно знаменует, что смысл жизни создает для себя сам человек, а значит мы свободны выбирать свою судьбу. Мы можем стремиться к тому, чего хотим. Наслаждаться тем, что любим. Человек никем не задан и ни к чему не сводим. И в этом его счастье.

Пессимистический нигилист никакого счастья в этом открытии не находит. Наоборот, для него это трагедия. Все отрицательные персонажи трилогии Матрица ненавидят свободу. Предатель Сайфер мечтает вернуться в мир иллюзий. Подпольный брокер информацией Меровинген становится циничным эксплуататором в данной системе. А агент Смит бросается в истерику. В поисках внешнего смысла он поглощает всю систему целиком и становится ее тоталитарным диктатором.

Что это говорит нам о психологии праваков? Несмотря на образы альфа-самцов, доминаторов и мужланов, которые праваки так любят демонстрировать во внешний мир, на деле они являются пассивными омегами, нытиками и трусами. И ничто не выдает их с головой сильнее, чем это отчаянное желание найти внешний источник смысла и подчиниться ему.

Свобода ненавистна пракавам. Она обременительна. От нее болит голова и животик. Поэтому во всех правацких идеологиях ключевую роль играет отказ от собственной субъектности. Мы еще не раз будем возвращаться к этой теме под разными углами. Пока что лишь запомним, что за фасадом стремления подчинять себе других скрывается более глубокое желание правака самому быть подчиненным.

2. Проецирование своих негативных черт на окружающих.

Проецирование — это такое поведение человека, при котором он осознанно или неосознанно переносит собственные качества на свои представления об окружающих. Зачем правакам нужно проецировать свои негативные качества на окружающих? Все просто. Это своеобразный механизм оправдания своих дурных черт или поступков.

Пример. Хочет правак украсть что-нибудь. Но в то же время знает, что в обществе распространена установка, что воровать нехорошо. Тогда правак говорит что-то в духе “не мы такие, жизнь такая”. Это не я вор, на самом деле все такие. Я просто честный и смелый, а остальные лицемеры и трусы. А поэтому я молодец, а кто не ворует, тот просто лох.

Другой пример, немного ближе к нашим реалиям. Хочет правак напасть на другую страну или устроить геноцид. Но ему не комфортно, что его могут выставить злодеем. Тогда правак объявляет, что на него хотели напасть или геноциднуть. А сам он несчастная жертва, вынужденная реагировать силовыми средствами на страшную угрозу.

В первой части трилогии Смит произносит свой знаменитый монолог, где сравнивает человечество с вирусом и раковой опухолью. По его мнению, люди — это единственный вид на планете, помимо вирусов, который неспособен инстинктивно приспособиться к окружающей среде и ограничить себя в определенных пределах. Этот вид развивается экспансивно, разоряя всю экосистему, что в конечном счете ставит его самого на грань вымирания. Этим аргументом Смит пытается доказать, что глупым людишкам необходима матрица, а также сильная властная рука, чтобы спасти человечество от саморазрушения.

Опустим на минутку тот факт, что Смит поленился загуглить, что такое “invasive species” и как много их на самом деле. Главное в этом монологе не искажение фашистами биологии. Главное — это то, что, используя псевдонаучную риторику, Смит проецирует на людей свои собственные желания и качества. Ведь уже буквально в следующем фильме он сам превратится в вирус, который, неконтролируемо размножаясь, поставит существование всего живого под угрозу.

3. Детерминизм.

Детерминизм — это представление о том, что все происходящее в мире жестко предопределено. С точки зрения детерминиста, свободы не существует в принципе. Все наши поступки запрограммированы и мы не можем свернуть с нашего пути, как поезд не может свернуть с рельс.

Детерминизму противостоит индетерминизм — воззрение о том, что все процессы имеют вероятностный характер, а случай играет фундаментальную роль в природных явлениях. Альтернативные пути развития существуют, но каждый раз отсекаются при совершении некоего процесса. Следовательно выбор, который делают мыслящие существа, влияет на ход развития истории.

Следует понимать, что убедительно доказать или опровергнуть ни одну из этих концепций невозможно. И в конечном счете это лишь вопрос веры конкретного человека, существует ли по его мнению судьба или же мир непредопределен. Гораздо важнее другое. Какие именно люди в основном выбирают для себя детерминистское представление о реальности? И для чего они это делают?

Детерминизм дает людям железобетонное оправдание всех их поступков. Ведь если нет свободы, значит не может быть и никакой ответственности. Мы действуем, или бездействуем, согласно нашей природе. Поэтому детерминизм так притягателен для различных подлецов. “У меня не было выбора”, “меня заставили”, “меня так воспитали” — стандартные отговорки в лексиконе безответственной фашистской омеги.

На протяжении всей трилогии Смит пытается донести главному герою Нео мысль о том, что все что происходит между ними — неизбежно. И что сопротивление, которое оказывает Нео — бессмысленно. Так же как и сам Смит подчинился своей судьбе/природе/программе, Нео должен признать этот факт и смиренно подчиниться. Фраза “It is inevitable” многократно проговаривается самим злодеем по ходу всех фильмов.

4. Коллективизм.

Коллективизм — это мировоззрение, которое определяет индивида по той группе, к которой он принадлежит. Личность в этой системе координат глубоко вторична и подчинена надличностным идеологемам. Человек неотделим от некой группы, воспринимается как ее собственность, как несубъектный отросток некоего единого организма.

Согласно своему представлению о некой группе, коллективист делает заключение о каждом отдельном ее представителе. И наоборот, по поступкам отдельных представителей судит о всей группе в целом.

Коллективист не признает границ личной свободы, не признает субъектности отдельных людей, стремится к единообразию и подчинению всех окружающих своим представлениям о прекрасном. А всех, кто против, объявляет врагами.

Коллективист фетишизирует группу. Это относится и к группе, с которой коллективист себя отождествляет, и к группам, которые он воспринимает враждебно. Коллектив в его понимании представляется не как набор разнообразных личностей, а как единый мыслящий и одушевленный субъект, в котором личность отдельного индивида растворена. Один как все. Все как один.

Думаю, что никому не составит труда распознать в агенте Смите коллективиста, когда на протяжении всей трилогии он занимается только тем, что пытается уничтожить каждого, кто хочет свободы. Вплоть до того, что в конечном счете начинает превращать всех окружающих в буквальные копии самого себя.

Коллективизму противостоит мировоззрение индивидуализма, крайне окарикатуренное и непонимаемое в современной левой среде. Согласно индивидуализму, личность определяется набором собственных качеств и поступков, а всякая группа является всего навсего набором индивидов. Индивидуализм ценит свободу личности и разнообразие. И отрицает любые формы вторжения в пространство индивида с целью подчинить его некой доктрине, допуская использование силы лишь для освобождения и самозащиты.

И опять мы встречаем этот повторяющийся мотив. Противостояние свободы личности тотальному контролю. Расизм, сексизм, ненависть к сексуальным меньшинствам, догматизм, доктринерство — все это лишь некоторые из примеров коллективистского мышления. Все они базируются на нетерпимости ко всяческой инаковости. Не случайно во всех трех фильмах, все отрицательные персонажи изображены в виде белых мужчин, которые даже своим внешним видом напоминают сотрудников бездушной корпорации со строгим дресс кодом. В то время как противостоящие им силы людей и программ воплощают собой полное гендерное и расовое равенство.

5. Ненависть.

Главное, что нужно понять о психологии праваков, это то, что фобии и порождаемая ими ненависть занимают системообразующее место в мировоззрении таких людей. Каждый из рассмотренных нами ранее пунктов является воплощением ненависти к различным аспектам окружающей действительности.

Пессимистический нигилизм воплощает ненависть к отсутствию внешнего источника смысла в жизни. Проецирование воплощает ненависть к окружающим через перенесение на них своих негативных качеств. Детерминизм воплощает ненависть к спонтанности и неконтролируемости жизни, а также к ответственности за свой выбор. Коллективизм воплощает ненависть ко всякому отклонению от представлений о прекрасном, которые правак выдает за общественные нормы и стремится навязать всем вокруг.

И вот что важно уяснить любому, кто считает себя антифашистом. Ненависть к правакам, к этим глубоко несчастным людям — это верный путь к тому, чтобы самому стать одним из них. Потому что ненависть может исказить средства, которые мы используем для борьбы за светлое будущее. А при помощи дурных средств нельзя добиться благой цели.

Лучшее оружие против ненависти — это любовь. Чтобы привлечь на свою сторону людей, нужно сосредоточиться на созидательных проектах. Нужно полюбить жизнь и стремиться к счастью. И этим своим счастьем заражать окружающих.

Ни в коем случае не хочу бросать тень на тех, кто считает, что фашистам нужно давать силовой отпор. Иногда без этого никак. Но агрессивные конфликты отравляют дух человека, оставляют шрамы на теле и в разуме, заряжают его желанием мести и ненавистью. И чтобы не свихнуться, важно, чтобы любви и созидания в вашей жизни было гораздо больше. Помните, что в долгосрочной перспективе даже маленькое благое дело, вроде починенной скамейки во дворе, поможет бóльшему количеству окружающих вас людей почувствовать добро и отвернуться от ненависти.

Вовсе не случайно, что в среде антифашистов становятся распространенными такие фашизоидные тенденции, как презрение к слабости, быдланство, мачизм, симпатии к линчеванию и допотопным полу-уголовным понятиям. Сложно не уподобляться тому, что находится в центре твоего внимания. Праваки — это люди живущие конфликтом. А потому леваки, в чьих жизнях конфликты занимают значимое место, рискуют сами поправеть.

Возвращаясь к нашим киногероям, если вплотную сравнить Смита и Нео, то выяснится, что, несмотря на многие параллели между этими персонажами, главным отличием Нео было то, что любовь и доброта в его жизни занимали важнейшее место. Смит же с самого начала показан, как человек, который ненавидит все окружающее жгучей ненавистью. Людей, машин, матрицу. Ведь все это бессмысленно, если нет высшей инстанции, которая даст команду, что это надо любить.

Заключение.

Как уже упоминалось ранее, далеко не каждый правак, которого вы повстречаете в своей жизни, будет полностью воплощать в себе все данные качества. Но каждое их этих качеств свидетельствует о том, что человек имеет тенденцию склонится вправо.

Вопреки тому имиджу, который праваки транслируют во внешний мир, всё их мировоззрение вертится вокруг бегства от свободы. Они мечтают отказаться от своей субъектности и беззаветно служить некой надличностной силе. Они живут ненавистью и проецируют эту ненависть на окружающих, дабы оправдать свое поведение, выставить его как “нормальное”. Они боятся одиночества и саморефлексии, вместо этого сбиваясь в стаи, где легко забыться в массовом психозе.

И вот что принципиально важно понять. Праваки любят, когда их боятся и ненавидят. Это для них самая приятная награда. Но праваки терпеть не могут, когда над ними смеются и презирают их, как жалких трусливых нытиков, коими они являются. Когда окружающие не обращают на них внимания, не втягиваются в порочный круг ненависти, а занимаются своими делами, живут счастливо и любят друг друга, праваки чувствуют себя брошенными и бессильными. 

Тогда до многих из них начинает доходить простая мысль, что они тратят свои жизни впустую на ненависть. Что они лузеры и тупицы. И что им нужно что-то менять в себе, если они хотят когда-нибудь в этой жизни испытать подлинное счастье.