Павел Крупкин

Данное эссе посвящено попытке расширения общей рамки Н. Лумана — путем феноменологического добавления автопоэтических систем аффективного типа

Если в учении К. Маркса восстановить в правах его главный рассказ о развитии, и поставить на место рассказ о скверне частной собственности, то как все интересно поменяется!..

О том, как ИИ / LLM «видят» пространство своего действия в беседах с клиентами.

О том, как можно обобщить религиозное понятие спасения на секулярные контексты.

Как разные для нас важные «мы» уживаются в нашем «я» (Рис. от Гига-чата)

Схема системы воспроизводства доверия в государстве — очерк когнитивной подсистемы.

Базовая космология для технического мышления? Наряду с театром Запада и Дао Китая? Русский вечерний костер, что ж ещё?.. — с добавочкой книжной премудрости…

Подключая учение о гегемонии к теории государства Н. Лумана… Один из ходов — сакральное как среда для систем с автопоэзисом.

Западная гегемония во всем техническом: существуют ли российская специфика в развитии техносферы? (Рисунок от Гига-чата)

Истина​ от земли возсия, и правда с небесе приниче Пс.84:12… Размышления о правде-истине, привлекая лингво- и психо-археологию… Ну и чуток онтологии, как же без нее… (Рис. от Гига-чата).

Если картину мира каждого человека некой группы формирует некто неподконтрольный данной группе, то насколько свободны эти люди? (Рисунок от Гига-чата)

Бывает, что люди живут в ситуации, когда так плохо им жить не надо бы. Живут долго, не зная, когда же это все кончится… Рисунок синтезирован Гига-чатом.

Априори Канта — насколько классический список философа полон? Чем можно его пополнить? А если априори для людей врожденное, то как тут можно приладить архетипы? (Рисунки от Гига-Чата и Кандинского)